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有漏皆苦（又叫诸受是苦）‘有漏’的‘漏’指贪嗔痴慢疑等烦恼，烦恼是诸苦之根源。大海行船，就怕船上漏水，漏水的船，若不及时堵塞漏洞，定会沉船。人的烦恼，就是使人下堕之因，下沉苦海之因。凡受烦恼心影响的...
悟实法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979018.html
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。复次，是大慈遍满十方三世众生，乃至昆虫，慈彻骨髓，心不拾离。三千大千世界众生堕三恶道，若人一一皆代受其苦，得脱苦已，以五所欲乐、禅定乐、世间最上乐，自恣与之，皆令满足，比佛慈悲，千万分中不及一分，...，已为法界所系持故。
若观法界不舍于一切众生，不堕正位不共结住，如是等人是佛法器。复次，大德须菩提! 若到学法无学法界为所缚者，舍一切众生焦然结缚，心生疲倦怖畏三界，乃至一念不乐住结，是等名为非...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html
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清道光二十年（岁次庚子）七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内，那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球，母大骇恸，以为今后没有生儿子的希望，遂一气壅死。家里的人束手无策，问了许多饱经世变的老者，也都...六枝香开静时，护七例冲开水，将水溅在老和尚手上，茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根，庆快平生，如大梦初醒。老和尚自念出家漂泊数十年，在黄河茅棚被个俗汉一问，不知水是什么？假若当时踏翻锅灶，看文吉有什么话可说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为有情上升下堕的机纽。诸佛皆在人间成佛，佛陀亦曾说：“我今亦是人数”［44］，这可见体见真理而解脱成佛，是由人修行成就的。在《大毗婆沙论》卷一七二记载［45］，人道有三事胜于...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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三昧王真言也。此理不知，皆成恶业，堕恶趣，受诸苦。知与不知差别也。
如此知徒事无之，谓非徒知此理而无益也。大日经疏云：世人欲语时，咽口阿声转出，生善恶粗细等一切语言，愚人不解，闻此声而生三毒。智者...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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文字，不安立言句，直传佛祖之心印，为教内，具称教外别传。[8]
这就是说，以佛陀所说之经立论的各宗派，必须间接地依教理修行，才能达到不离自性，不堕二边的成佛境界；而教外别传的禅宗，直接自参自证...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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旨者。故着大慈大悲之甲胄。带大喜大舍之弓箭。常处五浊恶世。救济罪恶烦恼之苦众生而归诸清净光明之本性。斯乃佛教之本旨也。其非厌世教也亦明矣。故大乘菩萨以堕二乘地（即小乘）为畏。而名之曰[菩薩死。龍樹菩薩...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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根。五者，身得细滑，意不喜；身得粗坚，意亦不恶。四为五根。”王复问：“何等为五力者？”那先言：“一能制眼，二能制耳，三能制鼻，四能制口，五能制身，令意不堕，是为五力。”王复问：“何等为七觉意者？”那先...
张思齐
|佛学论文|因明|五明|
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高弟。天台之教中堕。而兴繄师之力。而一时事迹行业等。石刻今不复存。谦公力搜访之。始得塔记。乃再刊刻。又辟真堂。塑师坐像。及吴越国王所赞顶相并上石碣。”这是智谦为通法师建立的真堂，并附有其吴越王的赞记。...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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法，又名“堕过论”，即专找对方立论中存在的过失，然后对其主张进行论破的一种方法。在彻底空观论者看来，由语言文字所构成的立宗不可能完全没有一点缺陷，肯定有不完备的破绽，归谬论证法就是抓住这不完备的破绽...
李学竹
|佛学论文|因明|五明|
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